ေဒါင္းတို႔ေျပာေသာ မီဒီယာပံုျပင္မ်ား (၃) - ညပ္ခိုင္

၀ဖိုင့္ဖိုင့္ အဆီျပန္ေသာမ်က္ႏွာႏွင့္ ဆံပင္ကို ဆီမျပတ္လိမ္းထားတတ္သည္။ မည္းေသာ မ်က္ႏွာတြင္ အခ်ဳိင့္ အခြက္ေတြႏွင့္။ လက္ ေကာက္၀တ္မွာ ဆင္ထားေသာ ေရႊဟမ္းခ်ိန္းႀကီး၊ ေရႊလက္စြပ္ ျပဴးတူးျပဲတဲႀကီးႏွင့္ အုန္းဆံႀကိဳး ေရႊဆြဲႀကိဳးႀကီး တေျပာင္ေျပာင္ႏွင့္။ ေရႊ ဟမ္းခ်ိန္းႀကီးကို ျမင္သာေအာင္ အကၤ် ီလက္ရွည္ကို အၿမဲေခါက္၀တ္၏။ ေရႊဆြဲႀကိဳးကို ျမင္ေအာင္ ရင္ဘတ္ၾကယ္သီးကို အျမဲျဖဳတ္ထား သည္။ ျခံဳၾကည့္လိုက္ပါ။ အျပင္မွာ ျမင္သူေရာ၊ ယခု စာဖတ္သူကပါ ကားပြဲစားလား၊ ကန္ထ႐ိုက္လားဟု ထင္ၾကေပမည္။




မဟုတ္ၿပီ။ အႏွီ အဆီျပန္ ပြဲစား႐ုပ္ႏွင့္ ခ်ီးထုပ္ဟု သမုတ္ျခင္းခံရသူကား ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ဇာတ္လိုက္ေရွာ္ႀကီး “ျမတ္ခိုင္”တည္း။ သို႔ေသာ္ လည္းတဲ့ ေပါ့ေလ၊ ညပ္ခိုင္ ဆိုလို႔ ဂ်ကားအပီဘူး..အဲေလ စကားမပီဘူး မထင္ၾကပါနဲ႔။ အေခ်ာင္ ၾကားညပ္ထဲကေန ေနရာယူသြားၿပီး စားေပါက္ ခိုင္သြားေသာေၾကာင့္ “ညပ္ခိုင္”ဟု အမည္သညာေပးလိုက္သည္။

ေၾသာ္..ညပ္ခိုင္..ညပ္ခိုင္။ ဒင္းသည္ကား တကယ္တြင္ ေခသူကား မဟုတ္ေပ။ “ငဖြႀကီး”ဟုေသာ အမည္တစ္လံုးျဖင့္ ျမန္မာ Yellow စာ နယ္ဇင္းေလာကတြင္ ေနသူတည္း။ (Yellow စာနယ္ဇင္းဆိုသည္မွာ ဆယ္လစ္ဗရစ္တီမ်ား၏ အညီႇအေဟာက္သတင္းမ်ား၊ နာမည္ႀကီး ျဖစ္ခ်င္သူ မိန္းကေလးတို႔ ဖင္ေကာ့ ရင္ေကာ့ႏွင့္ ဓာတ္ပံုအ႐ိုက္ခံ ေဖာ္ျပရာ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းမ်ား ဟူလို။ ဤကား ျမန္မာျပည္ Context)

ရဲလိုး စာနယ္ဇင္း ပညာကိုလည္း အထင္မေသးႏွင့္။ မရွင္းမရွင္း ျဖစ္ေနေသာ မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးကို “သီးျခား” အင္တာဗ်ဴးၿပီး “တစ္ မ်က္ႏွာတည္း”တြင္ ပူးတြဲေဖာ္ျပျခင္း၊ “ေခ်ာ္လဲေသာ” မင္းသမီးကို “မီးယပ္ဆရာ၀န္ၾကီးက” အထူးၾကပ္မတ္ ကူးသေပးျခင္းကဲ့သို႕ေသာ အဓိပၸာယ္ ႏွစ္ခြထြက္သည့္ ေခါင္စဥ္တပ္တတ္ရျခင္း၊ မိန္းမဘ၀မွ ေယာက်ၤားဘ၀သို႔ ေျပာင္းသြားသူ အေၾကာင္းအား “လက္ကုန္ႏိႈက္၍” တင္ျပလိုက္ျခင္း စေသာယုတ္မာသည့္ အဓိပၸာယ္ထြက္ေအာင္ ဖြတတ္ရျခင္း၊ စသည္စသည္ျဖင့္ ေျပာကုန္ႏိုင္ဖြယ္ အတတ္ဆန္းတို႔ ျဗန္း ျဗန္းကြဲေအာင္ပါသတည္း။

ညပ္ခိုင္သည္ အကယ္စင္စစ္ န.အ.ဖ ကို ဆန္႔က်င္လိုသူတည္း။ ခင္ညႊန္႔လက္ထက္တြင္ မထိတထိ သတင္းေဖာ္ျပသျဖင့္ ဘိုမွဴးေအး ထြန္း (စာေပဖက္ဆစ္မွဴးေဟာင္း) ႐ံုးတြင္ ကန္ေတာ့ပြဲႏွင့္ ေတာင္းပန္ရျခင္း စသည္တို႔လည္း ရွိဖူးသတတ္။ စစ္အုပ္စုကိုလည္း မ်က္မုန္း က်ဳိးေပ၏။ သို႔ေသာ္ ယခုမူကား ဘယ္သို႔ဘယ္ပံု ဆိတ္လစိ ဟိုဒီေျပးကပ္သလို အလြယ္ ဘက္ေျပာင္းေလသနည္း။ ရွင္းအံ့။ ခင္ညႊန္႔လက္ ထက္တြင္ ညပ္ခိုင္သည္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ထပ္မက်။ သတင္းဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္း ေရႊေခတ္တြင္ ညပ္ခိုင္သည္ သူ၏ ေဖေတာ့ေမာင္ေတာ့ ဂ်ာနယ္ အစား သူ႐ိုေသ ရွင္႐ိုေသ လုပ္ခ်င္၏။ ထိုသို႔ေသာအခိုက္ ခင္ညႊန္႔အျပဳတ္၊ စာေပဖက္စစ္႐ံုးသည္ ျပည္ထဲေရးမွ ျပန္ၾကားေရးလက္ ေအာက္ အေရာက္၊ အိညႇက္ အိညႇက္ ဂ်ပုေက်ာ္ဆန္းေလနဲ႔ အမိ၊ သူ႔ကိုယ္သူ ဂ်ာနယ္လစ္ထင္ေနေသာ စာေပဖက္ဆစ္မွဴးသစ္ ဇာတ္မင္း သားလိုလို ဘာလိုလိုအေကာင္ မရဲတရဲတင့္ေဆြႏွင့္ အေတြ႕မွာ broke back journalist ျဖစ္ရွာေလသတည္း။ (broke back ဆိုတာ မသိ ရင္ လက္တို႔ၿပီး ေမးၾက။ က်ဳပ္တည္တည့္ ဘာသာျပန္ထည့္လိုက္ရရင္ေတာ့ F င္႐ိုး F င္ခံလို႔ပဲ။)

စာနယ္ဇင္းသမားတို႔ကို အျမဲစိန္ေခၚေနေသာ ျပႆနာျဖစ္သည့္ “စစ္အုပ္စုႏွင့္ ေပါင္းျပီး ဘုရားထူးကာ အခြင့္ထူးခံမည္ေလာ”၊ “ဖာသိဖာ သာႏွင့္ မကပ္မဖားဘဲ မွန္တာကိုလုပ္၍ အဖိအႏိွပ္ခံေနမည္ေလာ” ဟုေသာ Option ႏွစ္ခုတြင္ သူ႔ဆရာ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္ကဲ့သို႔ ပင္ မ်ားစြာအူမ မေတာင့္ႏိုင္ေသာ ညပ္ခိုင္သည္ သီလမေစာင့္ႏိုင္ဘဲ စစ္အုပ္စုကို ဘုရားထူးကာ ဖင္ေပးေပါင္းရသည့္ဘ၀ကို ေရြးခဲ့ေလ သတည္း။

အဖြ၊အပြတြင္ ျမတ္ခိုင္ေလာက္ ေတာ္သည့္ေကာင္ကား မရွိၿပီ။ သတ္သတ္လြတ္စားေသာ ျမတ္ခိုင္သည္ အညႇီအေဟာက္သတင္းကို အနံ႔ ခံရာတြင္ ေခြးထက္ေကာင္း၏။ အရက္မေသာက္ေသာ ျမတ္ခိုင္သည္ ေမာ္ဒယ္လ္ လက္သစ္မေလးမ်ား၏ ကိုယ္ရနံ႔ႏွင့္ မူးမူးေန၏။ လူ တြင္က်ယ္လုပ္တတ္ေသာ ညပ္ခိုင္သည္ ဒုကၡိတအျဖစ္ တြန္းလွည္းႏွင့္ ေနေနရသည့္ မယားကို ေသေအာင္ ေၾကာက္ရ၏။ “ေသလွ်င္ ၿပီး ၿပီ”ဟု စာတမ္းခ်ိတ္ထားေသာ ညပ္ခိုင္သည္ ဘာအလုပ္မဆို ဒုကၡိတ မိန္းမႀကီးၿပီးမွ ၿပီး၏။ ထိုမိန္းမမွာ ျမတ္ခိုင္၏ ေနာက္မိန္းမျဖစ္သည္။ ဟိုေခတ္ နာမည္ေက်ာ္ ရုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ တစ္ေယာက္၏ မိန္းမျဖစ္သည္။ သူနဲ႔ လိုက္ေျပးၿပီးခါမွ ကားအက္ဆီးဒင့္ေၾကာင့္ ေျခေထာက္ တစ္ေခ်ာင္း ဟိုသင္းျပဳလိုက္ရၿပီး ဒုကၡတျဖစ္သြား၏။

ညပ္ခိုင္တြင္ ဖေအ့ေျခရာနင္းမည့္ သားတစ္ေကာင္ရွိ၏။ ေဇယ်ာျမတ္ခိုင္ တြင္သတည္း။ ဘာေကာင္မွ မဟုတ္ခင္ကပင္ (အခုလည္း ဘာ ေကာင္မွ မဟုတ္ေသးပါ။) တာေမြဗလီထိပ္က ေဟာ္တယ္၌ ဖာသည္မေတြေခၚလာ၊ ျပႆနာတက္ၿပီး ျမတ္ခိုင္သားကြဆိုၿပီး လူပါး၀ခဲ့ သည့္ေကာင္။ (ဒါေပမယ့္ ေဟာ္တယ္ မန္ေနဂ်ာက ျမတ္ခိုင္ဆိုတာ ဘာေကာင္မွန္းမသိပါ။) ခုလည္း မိန္းမကို ဟိုတစ္ေယာက္၊ ဒီတစ္ ေယာက္ ယူသည့္ေကာင္။ ၀က္သားဒုတ္ထိုးေတြ နင္းကန္စားၿပီး ၀က္ပံုေပါက္ေနသည့္ေကာင္။ ေသာက္ခ်ဳိးကေတာ့ မေျပေခ်။ သူတို႔သား အဖႏွစ္ေယာက္တူသည့္ အခ်က္ကား ပြဲေဟ့ဆိုလွ်င္ ကင္မရာႀကီးတကားကားႏွင့္ လူလံုးျပတတ္ျခင္း၊ ပရိတ္သတ္၏ အမွတ္မထင္ေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ဓာတ္ပံုခိုး႐ိုက္ျခင္းႏွင့္ ဖြန္ေၾကာင္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ေလသည္။ (အတည္မျပဳရေသးေသာ သတင္းအရ ျမတ္ခိုင္တို႔သားအဖ သည္ မိန္းမတစ္ေယာက္တည္းကို မယားလုပ္မိရက္သား ျဖစ္ေနသည္ဟု ဆို၏။)

ညပ္ခိုင္အေၾကာင္း ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကိုေစာေ၀ႏွင့္ကိစၥကို ထည့္မေျပာလွ်င္ ဒီစာအဆံုးသတ္၍ ရမည္မဟုတ္။ ကိုေစာေ၀သည္ ထိုကဗ်ာ ကို ပံုႏိွပ္ထုတ္ေ၀ရန္ ေရးသည္မဟုတ္။ ေရးထားတာကိုလည္း ျမတ္ခိုင္ကို ေပးတာမဟုတ္။ ျမတ္ခိုင္က အမွတ္တရဆိုၿပီး အတင္းေတာင္း ထားလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ၿပီးေတာ့ ျမတ္ခိုင္သည္ မထိတထိ သူ႔ေစာက္က်င့္အတိုင္း နားလွည့္ပါး႐ိုက္ လုပ္လိုက္ရာမွ အလည္လြန္ တဲ့ဘီး ခ်ီးသင့္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ PoFP ကို သူလုပ္တဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြ ယူလာခဲ့စမ္းပါ။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လိုလုပ္သလဲဆို တာကို ရွင္းျပလိုက္ခ်င္စမ္းသည္။ ေျပာရလွ်င္ ညပ္ခိုင္သည္ Ethics လံုး၀မရွိ။ ေစာင့္စည္းမွဳဆိုတာ လံုး၀မရွိ။ ဖြဖို႔ဆိုလွ်င္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ လုပ္မည့္သူ။ ခုလည္း သူလုပ္ၿပီး ကိုေစာေ၀က ဓားစာခံျဖစ္သြားသည္။ ခုလည္း “အခ်စ္” ရပ္ထားရလို႔ ေနာက္တစ္ေစာင္ ထပ္ထုတ္မည္ တဲ့။ စာေပဖက္ဆစ္ေလာကမွာ ဒီလို လြယ္လြယ္ လုပ္၍ ရ႐ိုးထံုးစံ မရွိ။ ျမတ္ခိုင္ ေဘာမျဖစ္ေန၍သာ ရသည္ဆိုတာေတာ့ ေျပာေနစရာမ လို။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ညပ္ခိုင္သမိုင္းကား အမည္းစက္စြန္း႐ံုမက သမိုင္းတစ္ခုလံုး ကတၱရာအိုးထဲ က်ေလၿပီ။ ခ်ဥ္ဖတ္ႀကီးလံုးလံုးျဖစ္ေလၿပီ။ စာေပသမားေတြက က်ဥ္သြားၿပီ၊ ခ်ဥ္သြားၿပီ။ နင္သြားၿပီ။

ၾကည့္ေန၊ ဘယ္ေန႔မွာ စာသမားေတြ ေခ်ာင္း႐ိုက္တာ ခံရမလဲဆိုတာ။ စာသမား၊ ကဗ်ာသမားဆိုတာ ကေလာင္နဲ႔ထိုးမရရင္ မူးမူးနဲ႔ ေခ်ာင္း႐ိုက္မယ့့္လူေတြ။ ျမတ္ခိုင္ လူေတာတိုးရဲေနေသးရင္ ႀကိဳက္သလိုေျပာ။ အဆီျပန္တဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးကေတာ့ န.အ.ဖနဲ႔ ေပါင္းကတည္း က ေသာက္ရွက္ရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ဆိုတာေတာ့ အားလံုးသိၿပီး ျဖစ္ၾကေပလိမ့္မည္။

ေယာဆရာႏွင့္ PoFP